احکام احکام ر*ق*ص

[hasti]

حضرت امام خمینی(ره ) : واجب ر*ق*صیدن خانمها در هر کجا اعم از مجلس عقد وعروسی ویا مولودی ها جایز نیست مگر ر*ق*صیدن زن برای شوهرخود .
(احکام روابط زن ومرد -ص 145)


حضرت آیت ا.... گلپایگانی (ره) : فقط ر*ق*ص زن برای شوهر جایز است ودر غیر این مورد حرام است .


حضر ت آیت ا... اراکی(ره ) : ر*ق*ص اشکال دارد.


حضرت آیات عظام امام خمینی وگلپایگانی: درمسئله حرمت ر*ق*صیدن زن ، فرقی درانواع رقصها نیست وهرعملی را که عرفا بدان ر*ق*ص گویند (برای غیر همسر) جایز نیست.


حضرت آیت ا... خامنه ای :ر*ق*ص بطور کلی اشکال دارد مگر ر*ق*ص زوجه فقط برای شوهرش ودور از چشم دیگران.

( مجله نصیحت ، شماره 21)


حضرت آیت ا... بهجت : ر*ق*ص مطلقا اشکال دارد .


حضرت آیت ا.... صافی گلپایگانی : فقط ر*ق*ص زن برای شوهرش جایز است ودرغیر این حرام است .


حضرت آیت ا.... وحید خراسانی : ر*ق*صیدن مطلقا - با قطع نظر از ترتیب هرگونه خلاف شرع وعنوان محرم دیگری - بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.


حضرت آیت ا.... مکارم شیرازی : تنها ر*ق*ص زن برای شوهرش جایز است وبقیه اشکال دارد.


حضرت آیت ا.... سیستانی : به احتیاط ،واجب جایز نیست به جز ر*ق*ص زن وشوهر درجایی که دیگری نباشد .


حضرت آیت ا... تبریزی : ر*ق*ص از لهو است وسزاوار مومن نیست .



نظرحضرت آیت ا... بهجت :


سئوال :


ر*ق*ص زن در مجالس زنانه که به عنوان مولودی « جشن تولد» « جشن تکلیف» و... برگزار می شود چه حکمی دارد؟


ر*ق*ص درمجلس عروسی چه حکمی دارد؟


ر*ق*ص در جشن عقد چه حکمی دارد؟


ر*ق*ص زن دربرابر شوهرچه حکمی دارد؟


آیا ر*ق*ص های محلی یا حرکات عادی که به اسم ر*ق*ص انجام می شود حکمش تفاوت دارد بارقص کلاسیک ومنظم یا فرقی نمی کند ؟


جواب: ر*ق*ص بتمام انواع آن اشکال دارد



نظرحضرت آیت ا.... مکارم شیرازی:


سئوال :


ر*ق*ص زن در مجالس زنانه که به عنوان مولودی « جشن تولد» « جشن تکلیف» و... برگزار می شود چه حکمی دارد؟


جواب:به هیچ عنوان جایز نیست .


ر*ق*ص درمجلس عروسی چه حکمی دارد؟


جواب: جایز نیست .


ر*ق*ص در جشن عقد چه حکمی دارد؟


جواب: جایز نیست.


ر*ق*ص زن دربرابر شوهرچه حکمی دارد؟


اشکالی ندارد.


آیا ر*ق*ص های محلی یا حرکات عادی که به اسم ر*ق*ص انجام می شود حکمش تفاوت دارد بارقص کلاسیک ومنظم یا فرقی نمی کند ؟


جواب: اگر ر*ق*ص نامیده شود فرقی ندارد.

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[hasti]

سئوال:


ر*ق*ص مرد برای مرد وزن برای زن چه حکمی دارد؟


صورت جواز ر*ق*ص چیست ؟


آیا درعروسیها جایز می شود؟


جواب:


آیت الله العظمی خامنه ای : اگر موجب مفسده یا محرک ش*ه*و*ت باشد حرام است.


آیت الله العظمی فاضل : اگر همراه کار حرامی از قبیل استعمال آلات لهو ولعب واختلاط زن ومرد نباشد مانعی ندارد.


آیت الله العظمی بهجت: ر*ق*ص مطلقا اشکال دارد.


آیت الله العظمی حاج شیخ جواد تبریزی: ر*ق*ص مرد برای مرد لهو است وسزاوار است مومن از آن بپرهیزد . ورقص زن برای شوهرش ورقص زن برای زنان در مجالس عروسی ومانند آن مانعی ندارد وغیر آن جایز نیست والله العالم .


آیت الله العظمی مکارم شیرازی: تنها ر*ق*ص زن برای شوهرش جایز است وبقیه اشکال دارد.



نظر آیت الله مکارم شیرازی:


سئوال- اخیرا دریک مجلس عمومی برای آقایان ، پس از اجرای سخنرانی وبرنامه های دیگر ، چند نفر از آقایانی که ورزش بدنسازی وزیبایی اندام را تمرین کرده بودند ، درمجلس حاضر شده وبدن نیمه عر*یان خود را به معرض دید تماشاچیان گذارده وبا حرکاتی ماهیچه های خود ، س*ی*نه های بزرگ شده وسایر قسمت های تقویت شده را به دیگران نشان دادند . لطفا حکم این عمل ار از نظر شرع مقدس اسلام بیان بفرمائید .


جواب : این کار شایسته مسلمانان نیست واگر منشأ فساد گردد حرام است .


سئوال- شرکت در عروسی ، یا مجالس دیگر ، که انسان می داند درآن رعایت شئونات اسلامی نمی شود ( از قبیل اختلاط زن ومرد ، ر*ق*ص وپایکوبی ، استفاده از نوارهای موسیقی ومانند آن ) چه حکمی دارد؟


جواب: شرکت در مجالس گناه حرام است .

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[hasti]

ایت الله خامنه ای
سؤال1167. آيا ر*ق*ص محلى در عروسى‏ها جايز است؟ شرکت در اين مجالس چه حکمى دارد؟
جواب:ر*ق*ص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و ر*ق*ص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اين‌‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس ر*ق*ص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌‌گونه‏اى باشد كه باعث تحريك ش*ه*و*ت شده و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است؛ و در حكم فوق تفاوتى بين مجلس عروسى و غير آن نيست و شرکت در مجالس ر*ق*ص هم اگر به عنوان تأييد کار حرام ديگران محسوب شود و يا مستلزم کار حرامى‏باشد جايز نيست و در غير اين صورت اشکال ندارد.

سؤال1168. ر*ق*ص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسيقى حرام است يا حلال؟ و در صورتى که حرام باشد، آيا ترک مجلس بر شرکت کنندگان واجب است؟
جواب:ر*ق*ص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اين‌‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس ر*ق*ص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌‌گونه‏اى باشد که ش*ه*و*ت را تحريک کند و يا مستلزم کار حرام و ياترتّب مفسده‏اى باشد، حرام است و تَرک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهى از منکر محسوب شود، واجب است.

سؤال1169. ر*ق*ص محلى مرد براى مرد و زن براى زن و يا مرد در بين زنان و زن در بين مردان، چه حکمى دارد؟
جواب:ر*ق*ص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و ر*ق*ص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اين‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس ر*ق*ص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌گونه‏اى باشد كه باعث تحريك ش*ه*و*ت شده و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است.

سؤال1170. مشاهده ر*ق*ص دسته‏جمعى مردان و ر*ق*ص دختران خردسال از تلويزيون و غير آن چه حکمى دارد؟
جواب:نگاه‌کردن به آن اگر موجب تحريک ش*ه*و*ت شود و يا باعث تأييدِ فرد گناه‌کار و تجّرى او و يا ترتّب فساد گردد، جايز نيست.

سؤال1171. اگر رفتن به عروسى به‌خاطر احترام به عادت‌هاى اجتماعى باشد آيا به علت احتمال وجود ر*ق*ص اشکال شرعى دارد؟
جواب:اصل شرکت در عروسى‏هايى که احتمال ر*ق*ص در آن‌ها وجود دارد تا زمانى که به عنوان تأييدِ مرتکب کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشکال ندارد.

سؤال1172. آيا ر*ق*ص زن براى شوهرش يا مرد براى همسرش حرام است؟
جواب:اگر ر*ق*ص زن براى شوهرش يا برعکس، همراه ارتکاب حرامى نباشد، اشکال ندارد.

سؤال1173. آيا رقصيدن در جشن عروسى فرزندان جايز است هرچند توسط پدران يا مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد؟
جواب:اگر از نوع ر*ق*ص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد.

سؤال1174. زن شوهردارى در عروسى‌ها بدون اطلاع شوهرش در برابر بيگانگان مى‏رقصد و اين عمل را چندين بار تکرار کرده و امر به معروف و نهى از منکر شوهرش در او اثر نمى‏کند، تکليف چيست؟
جواب:ر*ق*ص زن در برابر بيگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فى‏نفسه حرام است و موجب نشوز و محروميت از استحقاق نفقه نيز مى‏گردد.

سؤال1175. ر*ق*ص زنان در برابر مردان در مجالس عروسى روستايى که آلات موسيقى در آن‌ها به‌کار مى‏رود چه حکمى دارد؟ و تکليف ما دربرابر آن چيست؟
جواب:ر*ق*ص زنان در برابر بيگانگان و همچنين هر رقصى که موجب مفسده و برانگيخته‌شدن ش*ه*و*ت گردد، حرام است و به‌کارگيرى آلات موسيقى و گوش‌دادن به آن‌ها هم اگر به‌صورت لهوى و مطرب باشد، حرام است و وظيفه مکلّفين در اين موارد نهى از منکر است.

سؤال1176. ر*ق*ص کودک مميّز در مجالس زنان يا مردان، اعم از اين‌که پسر باشد يا دختر، چه حکمى دارد؟
جواب:کودک غيربالغ چه پسر و چه دختر تکليفى ندارد ولى سزاوار نيست افراد بالغ او را تشويق به ر*ق*ص کنند.

سؤال1177. ايجاد مراکزى براى آموزش ر*ق*ص چه حکمى دارد؟
جواب:ايجاد مراکز تعليم و ترويج ر*ق*ص با اهداف نظام اسلامى منافات دارد.

سؤال1178. ر*ق*ص مردان در برابر زنانى که از محارم آنان هستند و همچنين ر*ق*ص زنان در برابر مردانى که از محارم آنان هستند، اعم از اين‌که سببى باشند يا نسبى، چه حکمى دارد؟
جواب:در ر*ق*ص حرام فرقى بين مرد يا زن نيست و همچنين فرقى نمى‏کند که در برابر محرم باشد يا در برابر نا*مح*رم.

سؤال1179. آيا مبارزه نمايشى با عصا در عروسى‏ها جايز است؟ اگر همراه آن آلات موسيقى به‌کار روند چه حکمى دارد؟
جواب:اگر به‌صورت بازى ورزشى تفريحى باشد و در آن خوف خطر بر جان انسان نباشد، فى‏ نفسه اشکال ندارد، ولى به‌کارگيرى آلات موسيقى به نحو لهوى و طرب‏آور، به هيچ وجه جايز نيست.

سؤال1180. «دبکه» چه حکمى دارد؟ (نوعى ر*ق*ص محلى است که در آن افراد دست‌ها را به‌هم انداخته و به‌گونه ‏اى هماهنگ پاهاى خود را همراه با پرش و حرکات بدنى به زمين مى‏کوبند که صداى شديد و منظمى ايجاد مى‏کند.)
جواب:اگر عرفاً ر*ق*ص محسوب شود، حکم ر*ق*ص را دارد.

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان