جایگاه و اهمیت حج
حج یکی از فرائض بسیار مهم خداوند است که در طول عمر فقط یک بار واجب میشود و برای آن اجزا و شرایط داخلی و برای هر یک آداب مستحبی بیان شده است که در فقه اسلامی از همه آنها صحبت میشود؛ اما برای حج آداب روحانی نیز وجود دارد که مراعات ،آنها زمینه ساز قبولی و قرب او به حق تعالی می.شود حضرت علی می فرماید: «الحاج و المُعْتَمِرُ وفُدُ اللهِ ، ويحبوهُ بالمَغفِرَةٍ» ؛ حج کننده و عمره رونده کوچ کننده به سوی خداست و خدا با او با مغفرت برخورد میکند با توجه به این ویژگی برای حج اسراری وجود دارد که ما در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم
امام علی ام می فرماید
خداوند حج خانه اش را بر شما واجب گردانید؛ آن خانه ای که برای مردم قبله است تا مانند تشنگان و چهار پایانی که برای آب خوردن میروند به سوی آن روند و مانند كبوتران به آن پناه برند و خداوند سبحان آن را نشانه تواضع در برابر عظمت خویش و اعتراف آنان به بزرگی خویش قرار داده است و میان انسانها شنوندگانی را برگزیده تادعوتش را برای حج اجابت کنند سخن او را تصدیق نمایند، پا بر جایگاه پیامبران الهی نهند و به ملائکه ای که بر عرش الهی طواف میکنند شبیه شده و در محل تجارت بندگی خداوند سودهایی را به دست آورند و به سوی وعده گاه آمرزش الهی
بشتابند.
امام زین العابدین نیز درباره این فریضه مهم میفرماید
حجوا و اعْتَمِروا، تَصِحَّ أجْسامُكم، وتَتَّسِعُ أززافكم، ويضلخ إيمانكم، وتُكفّوا مؤونة
النّاس ومؤونَةَ عِيالاتكم .. حج و عمره انجام دهید تا جسمهای شما صحیح رزقهای شما وسیع و ایمانتان اصلاح شود و نسبت به خرجی مردم و عیال خود کفایت شوید.
امام رضا ع نیز درباره علت حج می فرماید: لان يخشعوا قبل دخولهم حرم الله وامنه و لئلا يلهووا يشتغلوا بشى من امور الدنيا و زينتها و لذاتها ويكونوا صابرين فيما هم فيه قاصدين نحوه مقبلين عليه بكليتهم مع ما فيه من التعظيم الله عزوجل والتذلل لانفسهم عند قصدهم الى الله تعالى ووفادتهم اليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ماضين نحوه مقبلين اليه بالذل الاستكانه و
الخضوع.
مردم به احرام بستن امر شدهاند تا قبل از ورودشان به حرم امن الهی خاضع شوند و به چیزی از امور دنیا و زینت و لذتهای آن سرگرم و مشغول نشوند و در آنچه هستند جدیت داشته باشند به طرف آن قصد کنند و با تمام وجود بر آن اقبال و روی آورند.
١ ( وَ فَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَينِهِ الْحَرَامِ الَّذِى جَعَلَهُ قِبْلَةَ لِلْأَنَامِ يَرِدُونَهُ وُرُودَ الْأَنْعَامِ وَ(يَوْلَهُونَ يأْلَهُونَ إِلَيهِ [وَلَهَ] وُلُوهَ الْحَمَامِ وَجَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلَامَةٌ لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَنِهِ وَإِذْعَانِهِمْ لِعِزَّتِهِ وَاخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ سُمَّاعاً أَجَابُوا إِلَيْهِ دَعْوَتَهُ وَ صَدَّقُوا كَلِمَتَهُ وَوَقفُوا مَوَاقِفَ أَنْبِيانِهِ وَتَشَبَّهُوا بِمَلَائِكَتِهِ الْمُطِيفِينَ بِعَرْشِهِ يَحْرِزُونَ الْأَرْبَاح في منح عامة عامة
امام
L
امام باقرع اسلام می فرماید
تقيم با خداوند (۰۰
۱۳۳
ما يعْبَأُ بِمَن يؤُمُّ هذا البيتَ إذا لم يكن فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : وَرَغْ يَحْجِرُهُ عن معاصى الله ،تعالی و حِلْمٌ يَمْلِک بهِ غَضَبَهُ، وحُسْنُ الصَّحابَةِ لِمَن صَحِبَهُ .
چه فایده ای است برای کسی که این خانه را قصد میکند اگر در اوسه خصلت :نباشد ورعی که او را از معاصی خداوند متعال مانع شود حلمی که با آن غضبش را مالک شود و مصاحبت نیکو با همراهانش
روایات دیگری نیز در این باره وجود دارد که ذکرش در این مجال نمی.گنجد
۲
حج یکی از فرائض بسیار مهم خداوند است که در طول عمر فقط یک بار واجب میشود و برای آن اجزا و شرایط داخلی و برای هر یک آداب مستحبی بیان شده است که در فقه اسلامی از همه آنها صحبت میشود؛ اما برای حج آداب روحانی نیز وجود دارد که مراعات ،آنها زمینه ساز قبولی و قرب او به حق تعالی می.شود حضرت علی می فرماید: «الحاج و المُعْتَمِرُ وفُدُ اللهِ ، ويحبوهُ بالمَغفِرَةٍ» ؛ حج کننده و عمره رونده کوچ کننده به سوی خداست و خدا با او با مغفرت برخورد میکند با توجه به این ویژگی برای حج اسراری وجود دارد که ما در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم
امام علی ام می فرماید
خداوند حج خانه اش را بر شما واجب گردانید؛ آن خانه ای که برای مردم قبله است تا مانند تشنگان و چهار پایانی که برای آب خوردن میروند به سوی آن روند و مانند كبوتران به آن پناه برند و خداوند سبحان آن را نشانه تواضع در برابر عظمت خویش و اعتراف آنان به بزرگی خویش قرار داده است و میان انسانها شنوندگانی را برگزیده تادعوتش را برای حج اجابت کنند سخن او را تصدیق نمایند، پا بر جایگاه پیامبران الهی نهند و به ملائکه ای که بر عرش الهی طواف میکنند شبیه شده و در محل تجارت بندگی خداوند سودهایی را به دست آورند و به سوی وعده گاه آمرزش الهی
بشتابند.
امام زین العابدین نیز درباره این فریضه مهم میفرماید
حجوا و اعْتَمِروا، تَصِحَّ أجْسامُكم، وتَتَّسِعُ أززافكم، ويضلخ إيمانكم، وتُكفّوا مؤونة
النّاس ومؤونَةَ عِيالاتكم .. حج و عمره انجام دهید تا جسمهای شما صحیح رزقهای شما وسیع و ایمانتان اصلاح شود و نسبت به خرجی مردم و عیال خود کفایت شوید.
امام رضا ع نیز درباره علت حج می فرماید: لان يخشعوا قبل دخولهم حرم الله وامنه و لئلا يلهووا يشتغلوا بشى من امور الدنيا و زينتها و لذاتها ويكونوا صابرين فيما هم فيه قاصدين نحوه مقبلين عليه بكليتهم مع ما فيه من التعظيم الله عزوجل والتذلل لانفسهم عند قصدهم الى الله تعالى ووفادتهم اليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ماضين نحوه مقبلين اليه بالذل الاستكانه و
الخضوع.
مردم به احرام بستن امر شدهاند تا قبل از ورودشان به حرم امن الهی خاضع شوند و به چیزی از امور دنیا و زینت و لذتهای آن سرگرم و مشغول نشوند و در آنچه هستند جدیت داشته باشند به طرف آن قصد کنند و با تمام وجود بر آن اقبال و روی آورند.
١ ( وَ فَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَينِهِ الْحَرَامِ الَّذِى جَعَلَهُ قِبْلَةَ لِلْأَنَامِ يَرِدُونَهُ وُرُودَ الْأَنْعَامِ وَ(يَوْلَهُونَ يأْلَهُونَ إِلَيهِ [وَلَهَ] وُلُوهَ الْحَمَامِ وَجَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلَامَةٌ لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَنِهِ وَإِذْعَانِهِمْ لِعِزَّتِهِ وَاخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ سُمَّاعاً أَجَابُوا إِلَيْهِ دَعْوَتَهُ وَ صَدَّقُوا كَلِمَتَهُ وَوَقفُوا مَوَاقِفَ أَنْبِيانِهِ وَتَشَبَّهُوا بِمَلَائِكَتِهِ الْمُطِيفِينَ بِعَرْشِهِ يَحْرِزُونَ الْأَرْبَاح في منح عامة عامة
امام
L
امام باقرع اسلام می فرماید
تقيم با خداوند (۰۰
۱۳۳
ما يعْبَأُ بِمَن يؤُمُّ هذا البيتَ إذا لم يكن فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : وَرَغْ يَحْجِرُهُ عن معاصى الله ،تعالی و حِلْمٌ يَمْلِک بهِ غَضَبَهُ، وحُسْنُ الصَّحابَةِ لِمَن صَحِبَهُ .
چه فایده ای است برای کسی که این خانه را قصد میکند اگر در اوسه خصلت :نباشد ورعی که او را از معاصی خداوند متعال مانع شود حلمی که با آن غضبش را مالک شود و مصاحبت نیکو با همراهانش
روایات دیگری نیز در این باره وجود دارد که ذکرش در این مجال نمی.گنجد
۲
