مسئله روح مسئله‌ای نیست که امروز مردم دنیا با آن مواجه شده باشند، بلکه از قرن‌های گذشته نظر دانشمندان و فلاسفه جهان را به خود معطوف کرده است و هر اندازه که زمان پیش می‌رود گستردگی این امر بیشتر می‌شود. تنها مسئله روح است که فنا ناپذیر بوده و تحصیل دانش آن برای هر فردی لازم و ضروری است. تا هر کس بداند بعد از رفتن از این عالم به کجا رهسپار می‌شود و حیات و زندگانیش تا ابد در مراحل مختلف ادامه دارد.
متافیزیک " ارتباط با ادراکات مافوق حسی بشر "
- نویسنده موضوع Lucifer
- تاریخ شروع
- پاسخ‌ها 16
- بازدیدها 369
- Tagged users هیچ
ساعت تک رمان
با توجه به تفاسیر آیات در قرآن کریم درباره روح متوجه می‌شویم مسئله روح‌شناسی و اعتقاد به بنای روح از جمله مسائلی است که باید مسیر تکاملی خود را تا زمان ظهور حکومت حضرت ولی‌عصر (عج) ادامه دهد.
خداوند در سوره (اسراء/ ۸۵) می‌فرمایند:
«و یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا»
از روح از تو (پیامبر) پرسش می‌کنند، بگو روح از امر پروردگار من است، و در این باره جز اندکی دانش به شما داده نشده است.
خداوند در سوره (اسراء/ ۸۵) می‌فرمایند:
«و یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا»
از روح از تو (پیامبر) پرسش می‌کنند، بگو روح از امر پروردگار من است، و در این باره جز اندکی دانش به شما داده نشده است.
پس در این صورت باید به راسخون علم که رسول خدا (ص) و ائمه اطهار (ع) هستند متوسل شد که به تمام امور (غایب، حاضر) احاطه دارند. زیرا به غیر آنان کسی از علم و نیروی لایزال الهی برخوردار نیست.
امروزه دانشمندان روح‌شناس (غربی، شرقی) با مطالعات دقیق خود دریافته‌اند که روح چیزی است غیر از جسم، قابل تجزیه و ترکیب نیست و می‌تواند زمان و مکان را بدون قید جسم خاکی در نوردد. و بررسی‌های مداوم روح‌شناسان طی سال‌های متمادی توانسته است بعضی از حقایق را از وجود روح و بقای آن آشکار سازد. به‌علاوه محققان توانسته‌اند از روح به عنوان عامل ماورا الطبیعه در جهت زندگی مادی استفاده کنند (همان مسئله ادراکات فوق حسی)
امروزه دانشمندان روح‌شناس (غربی، شرقی) با مطالعات دقیق خود دریافته‌اند که روح چیزی است غیر از جسم، قابل تجزیه و ترکیب نیست و می‌تواند زمان و مکان را بدون قید جسم خاکی در نوردد. و بررسی‌های مداوم روح‌شناسان طی سال‌های متمادی توانسته است بعضی از حقایق را از وجود روح و بقای آن آشکار سازد. به‌علاوه محققان توانسته‌اند از روح به عنوان عامل ماورا الطبیعه در جهت زندگی مادی استفاده کنند (همان مسئله ادراکات فوق حسی)
باید توجه نمود که وجود روح فقط شامل انسان نمی‌شود بلکه هر موجود زنده‌ای یا حتی هر شی بدون جانی دارای روح است ولی بعضی مثل انسان می‌تواند از وجود روح خود به کمالات و ادراکات فوق حسی برسد. و بعضی مثل حیوان فقط همین حواس پنجگانه را درک کند پس بستگی به ظرفیت وجودی هر موجود زنده‌ای دارد.
برای توضیح مسئله بالا به جواب حضرت امیر (ع) که در سوال کمیل که پرسید روح چند گونه است می‌پردازیم:(۱) روح چهار گونه است:
۱) نمو کننده گیاهی
۲) احساس زندگی
۳) گویای پاکیزه
۴) گرد آمده خداپسند
۱) نمو کننده گیاهی
۲) احساس زندگی
۳) گویای پاکیزه
۴) گرد آمده خداپسند
▪ روح گیاهی دارای پنج نیرو است که عبارتند از:
ـ چسبنده
ـ گیرنده
ـ هاضمه
ـ دافعه
ـ چسبنده
ـ گیرنده
ـ هاضمه
ـ دافعه
▪ روح احساس زندگی: شامل پنج نیرو که عبارتند از:
ـ شنوایی
ـ بینایی
ـ بویایی
ـ چشایی
ـ لامسه و مرکز آن قلب است.
ـ شنوایی
ـ بینایی
ـ بویایی
ـ چشایی
ـ لامسه و مرکز آن قلب است.
▪ روح گویای پاکیزه: دارای پنج نیرو که عبارتند از:
ـ اندیشه
ـ یادگیری
ـ دانش
ـ بردباری
ـ حکمت است که مرکز فعالیتی ندارد.
ـ اندیشه
ـ یادگیری
ـ دانش
ـ بردباری
ـ حکمت است که مرکز فعالیتی ندارد.
▪ روح گرد آمده خداپسند: دارای پنج نیرو که عبارتند از:
ـ بقا در فنا (بودن در نابودی)
ـ برخورداری در بهبودی
ـ سرافرازی در سرافکندگی
ـ ناداری در بی‌نیازی
ـ شکیبایی در گرفتاری و دو خاصیت آن: خوشنودی یا فروتنی است.
ـ بقا در فنا (بودن در نابودی)
ـ برخورداری در بهبودی
ـ سرافرازی در سرافکندگی
ـ ناداری در بی‌نیازی
ـ شکیبایی در گرفتاری و دو خاصیت آن: خوشنودی یا فروتنی است.
اکثر علما یا بهتر است بگوییم همه آنها، از چهار گونه روحی که حضرت امیر (ع) فرمودند به نتایج یکسانی رسیده‌اند مثلا اعتقاد دارند که دو نیروی اول که در بالا به آن اشاره شد شامل همه موجودات اعم از انسان، حیوان، گیاه و ... است.
و دو نیروی اخیر مخصوص انسان است که با داشتن این نیروها می‌تواند ادراکات فوق حسی را درک کنند. (طبق نظر امیرالمومنین انسان‌هایی که وجود خدا را انکار می‌کنند خداوند روح ایمان را از آنها می‌گیرد .
و دو نیروی اخیر مخصوص انسان است که با داشتن این نیروها می‌تواند ادراکات فوق حسی را درک کنند. (طبق نظر امیرالمومنین انسان‌هایی که وجود خدا را انکار می‌کنند خداوند روح ایمان را از آنها می‌گیرد .
