فرهنگ فرهنگ کار آفرینی!

[morva♡]

به عقیده‌ی اقبال لاهوری نقص در تفكر مسلمین است. ارزشهای اسلام همگی حامی كار و تلاش و كسب ثروت و قدرت مسلمین هستند. اما این نگرشهای غلط مسلمین است كه سبب شده است آنها نتوانند به قدرت دست یابند. به نظر میرسد. برداشتهای غلط و دیدگاهی نادرست ما نسبت به این ارزشها سبب فاصله بسیار زیاد بین كارآفرینی و فرهنگ عمومی شده است. در ادامه چند مورد از این مفاهیم و معانی كه به صورت نادرست از آن برداشت شده است، اشاره میشود.
▪دیدگاه اسلام درباره ی كار:
اسلام همواره بشر را متوجه این نكته میكند كه هر چه هست عمل است. سرنوشت انسان را عمل او تشكیل میدهد. این یك طرز تفكر واقع بینانه و منطقی و منطبق با قوانین طبیعت است. قرآن كریم راجع به عمل بسیار تاكید دارد، و به تعبیر رسا و زیبایی در این خصوص میفرماید: «برای بشر جز آنچه كه كوشش كرده است هیچ چیز وجود ندارد. »، یعنی سعادت بشر در گرو عمل اوست. این تعلیم، یكی از بزرگترین تعلیمات برای حیات یك ملت است.
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[morva♡]

اگر ملتی بداند كه خودش باید سرنوشتش را تعیین كند، در آن راستا عملكردش را جهت میدهد. آن وقت متوجه عمل و نیروی خودش میشود، متوجه اینكه هیچ چیز شرایط را به نفع من تغییر نمیدهد مگر سعی و كوشش من، كه این عامل بزرگی برای حیات و پویائی و تلاش است.امروزه روانشناسان و صاحبنظران علوم تربیتی تلاش بسیاری میكنند كه حس اعتماد به نفس را در انسان بیدار كنند و اما اسلام اینكار را با قطع امید انسان از هر چه غیر عمل خودش هست، تثبیت میكند. یعنی انسان باید با عمل خودش به چیزهایی كه میخواهد برسد، همینطور پیوند انسان با هر چیز و هر كس از طریق عمل او میسر میشود و به عبارت دیگر اسلام كوشش و سعی بلیغ دارد كه انسان را متكی به ارادهی خودش كرده و سرنوشت انسان را وابسته به تلاش و سعی او معرفی نماید.
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[morva♡]

در اسلام سعادت و شقاوت فرد به عمل او بستگی دارد. عمل انسان به چیزی جز خواست و ارادهی خود او بستگی ندارد. در نتیجه انسان یك موجود متكی به خود و متكی به كردار و شخصیت خود میشود. كه این امر عامل بیداری، بینایی و توانایی است.
▪دیدگاه اسلام درباره ی توكل :
اسلام میخواهد مردم مسلمان به خدا توكل كنند. اما توكل در قرآن یك مفهوم زنده، پویا و حماسی دارد. یعنی هر جا كه قرآن میخواهد بشر را وادار به عمل كند و ترسها و بیمها را از انسان بگیرد،مدام متذكر میشود كه از شكست نترس و به خدا توكل كن، تكیهات به خدا باشد. جلو برو از خطرات نترس، ولی دیدگاه ما نسبت به توكل مفهومی وارونه دارد. وقتی میخواهیم كاری را به تعویق بیاندازیم و راجع به آن خوب فكر و تفحص و جستجو نكنیم، میگوییم، به خدا توكل میكنیم. در صورتی كه توكل كردن به خدا در مفهوم واقعی یعنی پذیرفتن مخاطرات و تحمل ابهام به منظور تكیه كردن به یك قدرت لایتناهی است. این باعث میشود كه فرد بسیار ریسكپذیر باشد. و با دوراندیشی و درایت شجاعت كار را پیش ببرد.
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[morva♡]

▪دیدگاه اسلام درباره ی زهد:
دیدگاه ما از زهد این است كه اگر كسی در زندگی شخصی و فردی به كم قناعت كند «زاهد» نام میگیرد.
در صورتی كه زهد مربوط به مال و ثروت و حتی مربوط به مقامات دنیوی است. شما اگر بپرسید كه در اسلام مال و ثروت دنیا خوب است یا بد؟ جواب این است كه مال و ثروت دنیا برای چه هدفی؟ ثروت خودش قدرت است ، پست و مقام هم قدرت است، علم هم قدرت است، این قدرت را شما برای چه هدف و منظوری میخواهید؟ هر چیزی كه در خدمت امور خلاف انسانیت قرار گیرد بد است، چه ثروت باشد چه علم.
اسلام طرفدار دو قدرت است: یكی قدرت روحی و دیگری قدرت اقتصادی، قدرت روحی یعنی فرد آنقدر قوی و نیرومند باشد كه نسبت به دنیا و متعلقاتش بی‌اعتنا باشد. و اگرهمه‌ی آن ها را از دست داد از لحاظ روحی بتواند شكست را تحمل كند و از اشتباهات خود عبرت بگیرد و با پافشاری و دور اندیشی به دنبال فرصتی دیگر برای كار وتلاش باشد. نداشتن تعلقات دنیایی میتواند در پذیرفتن مخاطرات اقتصادی بسیار مؤثر باشد زیرا در این صورت با از دست دادن سرمایه خود چیزی را از دست نداده بلكه تجربهی گرانبهایی را بدست آورده است و مسیری از راه موفقیت را به جلو پیموده است.
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[morva♡]

▪▪دو نوع زهد از نظر اسلام مطرود است.
۱- بعضی خیال میكنند فلسفهی زهد این است كه كار دین بجز كارهایی از قبیل: تجارت و زراعت و صنعت است و هر كدام از آنها به دنیایی جداگانه تعلق دارد. كار دین عبادت و كار دنیا كسب و كار و تجارت است و زهد یعنی رو آوردن از كار دنیا به كار آخرت. این دیدگاه غلط است كه بعضی كارها به دنیا تعلق دارد مانند :كسب و كار و تحصیل مال كردن، و اساساً به دنیای دیگر تعلقی ندارد. در مقابل، كارهای دیگری هستند كه تاثیر مثبت و مفیدی در زندگی دنیا ندارد كه به آنها عبادت میگویند. و این عبادات متعلق به دنیای آخرت هستند و زهد یعنی رهاكردن زندگی تا انسان برای كارهای آخرت فراغت پیدا كند.
۲- دیدگاه دوم: اعراض كردن از لذات دنیوی برای كسب لذات اخروی. این دیدگاه معتقد است كه اگر انسان از ل*ذت دنیا بهرهمند شود از ل*ذت آخرت محروم میشود. به عبارت دیگر برای هر كسی یك مقدار اعتبار ل*ذت قائل شدهاند، و او باید آن را یا در دنیا و یا در آخرت وصول كند؟ اگر در دنیا وصول كرد حسابش تمام میشود ،اما اگر وصول نكرد حق دارد در آخرت با سود سپرده گذاری بسیار بالا برداشت كند؟
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[morva♡]

این دیدگاه كاملا غلط است، زیرا اگر كسی در دنیا خودش را از لذتهای دنیا محروم كند در آخرت بخاطر این محرومیت به او جایگاه رفیع نخواهند داد. امیرالمومنین وقتی خصوصیات برخی از متقین را بیان میكند، میفرماید: آنها پرهیزكارانی هستند كه هم نعمت دنیا را بردهاند و هم نعمت آخرت را، در دنیا در بهترین مكانها سكنی گزیدهاند، بهترین غذاها را خوردهاند و در عین حال به نعمت عقبی هم رسیدهاند
زهد در اسلام یعنی انسان از امور مورد طبع خودش به خاطر هدفی بزرگتر و آرمانی دست بردارد.
البته باید دانست كه زهد واجب نیست بلكه یك فضیلت و یك كمال است، اما فضیلت و كمالی كه هدفش اعراض داشتن فرد از لذات دنیایی نیست. بلكه در اسلام در مواردی برای هدفها و منظورهایی توصیه شده است كه انسان لذتپرست نباشد، خودش را در لذتهای دنیا غرِ نكند، حتی اگر خودش را در لذتهای حلال هم غرِ بكند، كار حرامی نكرده است، ولی اگر نكند یك كار اخلاقی بزرگ انجام داده است. اسلام برای چندین هدف قبول میكند كه انسان در دنیا زاهد باشد، یعنی از لذتهای حلال چشم بپوشد. مانند ایثار، همدردی، آزادی و آزادگی و درك لذات معنوی.
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان

[morva♡]

بنابراین اسلام پیروانش را به قدرت فراخوانده است و دستورات آن نیز برای تقویت اراده و توان مسلمین است و از هر چیزی كه مانع این پیشرفت میشود، نهی كرده است. ولی این نگرش غلط مسلمانان نسبت به اسلام است كه آنها را ضعیف نگه داشته است.
آنچه از موضوعات فوِ برداشت میشود اینست كه تنها اسلام موافق كارآفرین است بلكه كارآفرینان مسلمان با رعایت كردن دستورات الهی میتوانند موفقتر و موثرتر از كارآفرینان دیگر جوامع و ادیان ایفای نقش كنند.
البته باید دقت داشت كه علم كارآفرینی سبب بعضی ناهنجاریها در اجتماع و فرهنگ عمومی نشود، نباید علم كارآفرینی اصالت فرد و تبع آن اصالت سود و اصالت ل*ذت را كه برگرفته از نظام سرمایه داری است وارد جامعه كند.
انجمن رمان نویسی
انجمن رمان نویسی | تک رمان
منبع: ویستا نیوز

 

انجمن رمان نویسی دانلود رمان